La roba té tres funcions: assistència sanitària, decoració i ús industrial

Salut

La roba pot protegir el cos humà i mantenir l'equilibri tèrmic del cos humà per adaptar-se als efectes del canvi climàtic. La roba ha de fer que la gent se senti còmode durant l'ús. Els principals factors que afecten el confort són la naturalesa de la fibra en el material, les especificacions de bellesa, l'estructura del teixit gris, el gruix i la tecnologia de cosir.

Decoració

La roba que apareixia al principi era principalment amb el propòsit d'amagar la vergonya. Amb el temps, es va convertir en funcionalitat (practicitat) i després va prestar més atenció a l'estètica de la roba per satisfer la bellesa espiritual de les persones. Els principals factors que afecten l'estètica són la textura, el color, el patró, l'organització de teixits grisos, la retenció de formes, la drapejada, l'elasticitat, la resistència a les arrugues, l'estil de roba, etc. dels tèxtils.

Aplicacions industrials

La roba antiestatica és evitar l'acumulació d'electricitat estàtica a la roba. Es cus amb teixit antiestatic com el teixit. És adequat per portar en llocs sensibles a l'electricitat estàtica o llocs amb perills d'incendi o explosió. El procés de producció del teixit antiestatic utilitzat es troba principalment en el procés de teixit, aproximadament a intervals iguals o uniformement barrejats amb fibres antiestatiques o fibres sintètiques anti estàtiques fetes de metall o materials conductius orgànics, o una barreja dels dos. .

Les persones porten roba per raons funcionals i/o socials.

La roba pot protegir el cos i també pot enviar missatges socials als altres.

La funció de la roba és protegir el cos contra la forta llum solar, temperatures altes i baixes extremes, col·lisions, mosquits, productes químics tòxics, armes i contacte amb substàncies dures en definitiva, és resistir qualsevol cosa que pugui danyar el cos humà desproteggut. Cosa. Els éssers humans han demostrat un alt grau de creativitat en el disseny de roba per resoldre alguns problemes pràctics.

La informació social transmesa per la roba i els accessoris inclou l'estatus social, l'ocupació, la connexió moral i religiosa, l'estat civil i els senyals sexuals. Els éssers humans han de conèixer aquests codis per tal de reconèixer la informació transmesa. Si diferents grups interpreten diferents significats per a una mateixa peça de roba o decoració, llavors l'usuaris pot desencadenar algunes reaccions que no van anticipar.

Classe social: En moltes societats, les persones amb alt estatus mantindran certes peces especials de roba o accessoris per al seu propi ús. Només l'emperador romà pot portar roba tintada en porpra tíria; només els caps hawaians d'alt estatus poden portar abrics de plomes i talles de dents de balena. En molts casos, hi ha sistemes legals que frenen els residus que regulen finament qui pot portar què. En algunes altres societats, no hi ha cap llei que prohibeixi a les persones de baix estatus portar la roba de persones d'alt estatus, però l'alt preu d'aquestes peces limita naturalment la compra i l'ús d'altres. En la societat occidental contemporània, només els rics es poden permetre l'alta costura. La por a l'exclusió social també pot limitar l'elecció de la roba.

Ocupació: Militars, policies i bombers solen portar uniformes, i els empleats de moltes empreses també poden ser els mateixos. Els estudiants de primària i secundària sovint porten uniformes escolars, mentre que els estudiants universitaris porten uniformes universitaris. Els membres religiosos poden portar roba de monjo o bates. De vegades només una peça de roba o accessori pot transmetre la professió i / o classe d'una persona. Per exemple, el barret d'alt xef usat pel xef.

Connexió moral, política i religiosa: En moltes regions del món, els vestits nacionals i els estils de roba representen la pertinença d'una persona a un determinat poble, estatus, religió, etc. Un escocès utilitzarà un tartan per declarar els seus antecedents familiars; un jueu ortodox utilitzarà un cadenat per declarar la seva fe; i una dona de camp francesa utilitzarà la seva gorra o coif. Proclama el seu poble.

La roba també es pot utilitzar per expressar la dissidència de les normes culturals i els valors principals, així com la independència individual. A Europa, al segle XIX, artistes i escriptors van viure una vida bohèmia, i deliberadament portaven certa roba per sorprendre els altres: George Sand portava vestits masculins i activistes d'alliberament femení portaven flors curtes (Bloomers), artistes masculins porten armilles de vellut (armilla) i bufandes gauzy. Bohemis, beatniks, hippies, goths i punks van continuar duent a terme aquesta tradició contracultural a Occident al segle XX.

Estat civil: Una vegada que les dones índies es casen, posaran talps cinnabar (porta del pecat) a la línia de cabell. Un cop vídues, abandonaran els talps i joies de Cinnabar i portaran roba blanca llisa. Homes i dones en el món occidental poden utilitzar anells de casament per indicar el seu estat civil. Veure signes visibles d'estat civil.